OKUL/ Latince (ortaokulda), öğretmenlerin ciddiyetini test eden bir "sınav"
Okullarda Latince üzerine son bölüm. Takıntılı olmayan, ancak dikkatli bir yaklaşıma ihtiyaç var. Ve aktarılacak bir mirasın farkında olan bir yaklaşıma (5).
Peki bu işi, okulun iş yüküne külfetli bir ek yük olmaktan çıkaracak şekilde nasıl yapılandırabiliriz ? Öğretmenlerin kapasitesinin gerçek anlamda ölçüleceği yer burasıdır; çünkü takıntılı olmayan, baskıcı olmayan, paylaşım ve katılım odaklı bir yaklaşım benimsemeleri gerekir.
Deneyimlerimiz, gençlerin zorluklardan korktukları kadar, kendilerini motive eden ve yeni ufuklar ve bakış açıları ortaya çıkaran aktivitelere katılmaktan da keyif aldıklarını gösteriyor. Bu durum, çoğu zaman feci yanlış anlamalara yol açmıştır.
Öncelikle, zorlukları ortadan kaldırmak okulu ilginç kılmaz. İkincisi, okulun eğlenceli olması gerektiği düşüncesi ne yazık ki yaygın ama tamamen asılsız bir düşüncedir. Öte yandan okul, ilgi çekici olmalıdır; okulun gerçek eğlencesi de budur: ilgi çekici ve ilgi çekici olan şeyleri ele almak.
İlkokulun ilk aşamalarında okul oyunsal yönlere sahip olabilirken (Latince ilkokula ludus , "oyun" denir), öğrencilerin yaşı ilerledikçe oyun daha da karmaşık hale gelmelidir.
Ve burada bir başka büyük yanlış anlamayla karşılaşıyoruz. Okul çantalarının ağırlığı ve derslerin genişliği, niceliğin karmaşıklıkla karıştırılmaya devam ettiğinin en endişe verici kanıtıdır. Ders eklemenin bir zenginleştirme olduğunu düşünürken, etkili öğretimin az sayıda dersin titizlikle, süreklilik ve canlı bir iletişimle öğretilmesiyle elde edildiğini düşünüyorduk.
Bu nedenle Latince'ye giriş, dilimizin incelenmesinin mantıksal ve neredeyse kaçınılmaz bir uzantısı olarak görülmelidir. Belirli dilbilgisi yönlerinin ötesinde, temel Latince terimlerinin ilerici bir şekilde anlaşılması, dikkat için mükemmel bir katalizördür ve dilbilgisiyle birlikte, kişinin kendi ifade kapasitesinin giderek artan farkındalığına doğru ilerleme yolunu oluşturur.
Ancak bu çalışmanın etkisi hemen görülmeyecek, ancak uzun süreli olacak ve öğrencilerin zihinlerinde ve ruhlarında derin bir iz bırakacaktır. Meselenin özü, bu öğretimin öğretmenler için de önemli olup olmayacağı, yoksa gereksiz bir yük, geçmişe retorik bir dönüş, zamanımıza politik olarak uygun olmayan boş bir hırs olarak mı görüleceğidir.
Öğretmenlerimizin, öğrencilerden bile daha fazla, motivasyonsuz olduğu hissi oldukça güçlü. Bu nedenle, meslektaşlarımızın Latince'nin konuşmak için değil, hermeneutik ve mantıksal ufuklarını genişletmek için öğrenildiğini anlamaları çok önemli. Elbette, diğer disiplinlerin de güçlü bir eğitim değeri var, ancak İtalyanca dilbilgisini incelemenin ve bunu Latince'ye genişletmenin özgüllüğü, mevcut görünümlerin ardında, görünmese bile var olan ve gerçeği etkileyen bir karmaşıklığın yattığı bilincini güçlendirmede önemli bir adımdır.
Latince'nin konuşulması için öğrenilmesi gerekmez, ancak yaşayan bir dildir ve bu nedenle, görmezden gelinse bile varlığını sürdüren ve ortak iç benliğimizin her köşesine nüfuz eden bir medeniyet taşır. Latince aslında yaşayan, konuşulmayan bir dildir, çünkü antik çağlardan bize aktarılan edebi metinlerde yaşamaya devam eder ve İtalyanca'da da varlığını sürdürerek yapısını ve organizasyonunu şekillendirir.
İspanyolca, Fransızca ve hatta İngilizce ve Almanca çalışırken bile, ruhlarını Latince'nin (ve özellikle Yunanca'nın) skolastik seçim araçları olduğuna dair aptalca bir inançla öldürenlerin bildiği bir dille inanılmaz yakınlıklar keşfetmek mümkün olsa şaşırtıcı olmazdı.
Elbette geçmişte böyleydi, ancak Yıkıcı Teknolojiler çağında, kültürel kırılganlığı körükleyerek başkalarına egemen olanların ekmeğine yağ sürmek, ne demokratik görünüyor ne de vatandaşlık becerileri perspektifiyle uyuşmuyor; eğer vatandaş olmak için öncelikle kendini ifade edebilme, anlayabilme, düşünebilme ve kendi dilinde yetkin bir şekilde konuşabilme becerisine sahip olmak gerekiyorsa.
Yarımadamızda iki bin yıldan fazla bir süredir konuşulan Latincenin aslında İtalyanca olduğunu belki de herkes anlamıyor. İtalyancayı anlamak ve onu ruhun özgün bir ifadesi olarak benimsemek için, Latinceye önyargısız yaklaşmanın şart olduğuna kesinlikle inanıyorum.
Her öğretmen için bir tılsım olması gereken filozof Seneca'dan bir alıntıyla bitiriyorum ( Ad Lucilium , 7.8). Davet, kürsüden inip öğrencilerin ellerinden tutmaktır. Latince'nin geri dönüşünün, modası geçmiş metodolojilerin yeniden doğrulanması olduğunu düşünen herkes yanılıyor ve yeni Ulusal Yönergeler'in tanıtımına damgasını vuran tartışmalarda zaman zaman yeniden ortaya çıkan ideolojik yönlerin ötesine geçen kültürel bir değeri olan bir süreci tehlikeye atma riskiyle karşı karşıya kalıyor.
Bu aynı zamanda biz öğretmenler için, son yıllarda arka planda kaybolmuş, yok olmaya yüz tutmuş gibi görünen eğitim ilişkisine dair o maieutik vizyona geri dönmeye bir davettir:
" İpse kuantum potes'inizden uzaklaşın; cum onun qui te meliorem facturi sunt'u dökün, illos kabul edin quos tu potes dore meliores. Mutuo ista fiunt, et homines dum docent disunt ." "Mümkün olduğunca kendi içinize çekilin, sizi daha iyi yapacak olanlarla arkadaşlık kurun, kendinizin daha iyi hale getirebileceklerini davet edin. Bunlar karşılıklı olur ve insanlar öğretirken öğrenirler."
Öğrenmeyi beceremeyenlerin Latince öğretmesi pek mümkün olmaz; hem de sadece Latince değil.
— — — —
Sizlere kaliteli ve bağımsız bilgi sağlamaya devam edebilmek için yardımınıza ihtiyacımız var.
İl sussidiario
